En su conmovedor artículo "El sufrimiento inútil", Emmanuel Levinas sostiene que el mal no puede justificarse ni integrarse en cálculo alguno. Ideas tales como "no hay mal que por bien no venga" podrían conducir al peligroso razonamiento de que el mal tiene sentido, y que tarde o temprano nuestros padeceres serán recompensados con un bien mayor ya que solo luego de atravesar el infierno nos será concedido el acceso al cielo. Una perversa "economía del mal".

Cuerpos grabados, cuerpos gravados: marca, corte, inscripción.

Jóvenes que se realizan marcas dolorosas en el cuerpo. El tema es un motivo de preocupación y de reflexión para los analistas, dada la creciente frecuencia de casos que llegan a los consultorios ostentando marcas, piercings, cortes y tatuajes, muchos de los cuales dicen, a su manera, de algún sufrimiento indecible.

El insigne poeta alemán Hölderlin ve en la errancia de Edipo el momento crucial de un cambio acerca del tiempo –es decir, del modo humano de concebir el tiempo, de la conciencia temporal del hombre-, aquél en el que el tiempo se “descurva”, se extiende linealmente y destruye toda coincidencia entre los puntos del círculo.